拋磚引玉造句(拋磚未必引玉)

文/王永清

據《曆代詩話》《談證》等書記載：唐代詩人常建很佩服趙嘏的詩，聽說趙嘏要去遊覽蘇州的靈岩寺，就先在寺前的牆上寫了兩句詩，希望能引出趙嘏的詩來。果然趙嘏見到後，立刻提筆續寫了後兩句，而且比前兩句寫得好，常建的“計謀得逞”。後人便稱此做法為“拋磚引玉”。

拋磚引玉是說拋出磚頭，引來白玉，比喻用自己先發表的粗淺、不成熟的觀點或作品去引出別人更好的東西。多麽劃算的事情，磚，粗糙，不值錢；玉，精美，價值高。以小投入獲得大產出，吃小虧占大便宜，誰都想做這樣的買賣。然而，拋出去的磚，就一定能引出玉來嗎？我看不一定。

首先拋磚的人要找準對象，要知道拋出去的磚，後麵跟過來的是玉，而不是土石瓦礫，草屑粉塵，甚至是狠砸過來的土坯。如果不看對象，腦子一根筋地亂拋一氣，你拋再多的磚，也是對牛彈琴，緣木求魚，起不了多大作用。

拋磚的人，還要有一定的修養和學識。不能和玉是一個等量級，但至少能入得了“玉”的法眼，在對方眼裏是玉的“磚”。也就是說，拋磚也要揀塊好磚，如果，拋出去的東西，平庸而膚淺，甚至是一派胡言。雞同鴨講，玉，自然就不會輕易顯露出來。“玉”好比果實，“磚”則是根和花朵。拋磚能引玉，這是因為磚的質量接近了玉。

再則，拋磚的人，要誠心引玉。前些天，見一領導發言。開場白這樣說道：“各位，我首先講了我個人的想法，算是拋磚引玉吧，大家有什麽不同意見，可以暢所欲言嘛。”如果拋磚的人，高高在上，目中無人，自以為是地拋出自己的思想和觀點，其結果通常是，聽眾要麽口是心非唱讚歌，根本引不出真正的“玉”來。有些人還習慣於在領導表態之後，以更愚蠢的觀點來襯托領導的高明。

可見，想拋磚引玉其實很難。有道是：物以類聚，人以群分。“嚶其鳴矣，求其友聲。”在圈子文化的今天，玉有玉的身份和品位，不要說眼過於頂，但也不至於被一塊爛磚頭勾引一下就出來了，比磚更美更值錢才是玉的追求。有人說想跟土豪做朋友，那你得先讓自己成為土豪。《紅樓夢》裏，賈母就說那些“官家小姐愛上窮書生”的書都是窮酸文人寫出來的意淫之作。玉的處世準則就是：寧為玉碎，不為瓦全。

拋磚引玉還是古代兵法三十六計中的第十七計。《三國演義》中，孫權想奪回荊州，於是，周瑜獻此計假意將孫權之妹孫尚香許配給劉備，誆劉備到東吳招親，然後將其扣做人質以換取荊州。後來，劉備帶著孫夫人乘船逃走了，荊州自然也沒有討回。結果“玉”沒引回來，反而連自己的“磚”也丟了，賠了夫人又折兵。

如此看來，磚就不要處心積慮地引玉了，還是老老實實本本分分發揮自身價值就好，比如蓋房、砌牆、鋪路……物有所用。不要好高騖遠，拋磚引磚，拋磚引石頭，換個價值對等的東西心裏踏實。但要引玉，如同守株待兔的那個農夫一樣，希望不大。

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